卫辉诸峰峻秀者莫过霖落,谷幽者当属封神谷,香泉寺就坐落其中……

在没有触摸香泉寺的容颜之前，我一直认为香泉寺只不过是香火旺盛的寺院罢了，藏在卫辉市霖落山深处,守着一汪清泉，流淌着美丽与传奇。当走近它的时候，我才发现自己不知不觉穿越了历史隧道，真实地感受了一回千年香泉，聆听了它千年的传说。

立冬后的一星期天，阴雨绵绵。秋天抱着一树相思结束在冷风凄雨中。冬雨后的霖落山空气格外清新，满山的草木被染成红、绿、黄三种色调，相互映衬、相互比美。顺着水泥铺成的台阶拾级而上，在空旷幽静的山谷中放飞着寻古遐想。从杂乱的树丛中影影绰绰看见寺院的轮廓和那迎风招展的五色彩旗，两个山头闪出两做庙宇，哪个是香泉寺？在同伴的指引下，才知道香泉寺还有个特点，就是依山势分为东寺和西寺。想了解香泉寺的历史去西寺，如果仅想了解香泉二字，就到东寺看香泉之源。

果不其然，在前往西寺攀登的路上，一个写有魏晋石窟简介的牌子闯入视线。驻足细看，方领略此石窟是由一佛、二弟子、二菩萨、二力士组成。这些雕刻在岩石上的佛象，已不同程度地遭受了人为损坏，再加上岁月的侵蚀，有的雕像已经无法辨清，还有的已不知身遗何处，只留下一个模糊的身影俯在石壁，似乎是在等待，又似乎是在倾诉。这些残存的雕像，让人感到香泉寺历史的久远，以及深厚的历史文化积淀。

一个藏在深山的寺院在经历一千多年后还依然存世流传，它的意义不仅仅是一个寺院，应是一部珍藏的历史教科书。站在西寺的残碑断石面前，寻着他的没落与荒芜去捕捉每一个历史瞬间、追忆她的每一个历史故事。神头塔（亦称胜经塔、无顶塔）、千佛石阁、僧稠禅师殿都一一映入眼帘。说起僧稠禅师还源于一种说法，隋大业五年（公元６０９年）。当时的登封少林寺第二任住持僧稠禅师游历化缘到此，发现霖落山泉水甘甜清纯，他捧了一口，一股香气扑面而至，就高兴地说：“这里可以建寺院。”后来，这里就建起了寺院，并取名“香泉寺”。

据史载，在寺院里还存放着治疗麻风病的10块石碑。在六世纪中叶，印度来华僧人那连提黎耶舍，在此创建了中国第一个麻风病院，收容了众多无家可归的麻风病人。后来他自知大限已近，便于辞世前夕，专程从京师返回香泉寺，找来石工，将平生收集整理，并经临床检验的逾百种能够治愈麻疯病的中药方剂，刻在十块方碑上，立在那个山洞旁边，这就是着名的《疠疾百解碑》。1939年，日本铁蹄践踏中原，当时设在香泉寺的（国民党县政府）遭到日军大举进攻，该寺主持为防此碑落入侵略军之手，请国民党政府抗日常备队派员，将该碑秘密埋藏。因当事人均已谢世，这些堪称国宝的碑刻至今仍未找到。山风呜咽，残碑无语。一个香泉寺在这深山一隅，浓缩了多少历的史故事，又有多少人见证了它的繁华与没落，几千年的岁月积淀都化为眼前这一片荒芜。我想，随着岁月的流淌，这些历史积淀和着这猎猎山风，不断地激荡在历史之河，不断徜徉在心底遐思之间，让生命感动，让历史弥新……

从西寺返回，穿越一峡谷，沿石径向东北行，便是东寺了。东寺挨着陡壁如削的山崖，以石径作梯。转过一个弯登上一石板平台，只见一座面阔一间，高约四米的石坊枕崖而立，坊楼顶部围绕有脊兽，额枋、斗拱、仰莲等，此坊名曰“南天门”。坊柱上刻有“两天既许分东土，南海当移住北方”的对联。穿石坊再拾级而上便入东寺，在寺后一角，有一方石筑水池，即为香泉之源。石崖上有明代潞简王亲书的“香泉”二字，字大如斗，清晰如初。其旁还有线刻麻姑像，线条流畅，行笔洒脱，传说为唐代吴道子所画。蹲在水池俯身相探，确见一池清泉，虽未闻到其香、却感受到了其清澈甘洌。香泉寺离不开香泉，而“香泉”的来历据说也与姜子牙有关。但传说毕境是传说，如行云流星划过天际。可以说是霖落山孕育了香泉，同样也是香泉让人们记住了霖落山，记住了香泉寺。

要离开香泉寺了，天阴沉沉的。山风又起，翠柏起舞。是你在歌唱相送吗，香泉！这歌你唱了千年，尽管有些沧桑、惆怅，但我却听出了你的哀婉与不屈。

香泉寺，你的“香”永远是那么诱人！香泉寺，你的“泉”永远是是那么甘甜！